|
|
Jorma ja Lea Pihkala |
Ao
31.5.2001 |
|
Siunattua kesää,
rakkaat ystävät! |
|
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä." Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?" Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä. (Joh. 2:19-21) |
|
|
Temppelisi Valmistellessani Johanneksen evankeliumin luentojani Koben Luterilaisessa Raamattukoulussa törmäsin yllä olevaan tekstiin. Siinä Jeesus puhdistaa pyhäkön esipihan ajamalla sieltä ruoskalla eläimet ja rahanvaihtajat ulos ja puhuu itsestään temppelinä. Ilmestysmaja ja pyhäkkö olivat Vanhassa liitossa paikkoja, joissa Jumala halusi ilmoittaa itsensä ihmisten keskellä ja osittaa, että on vain yksi oikea tie Jumalan yhteyteen, uhrin tie. Täydellinen ja lopullinen uhri oli Jeesuksen ristin kuolemassa ja ylösnousemuksessa. Hän, ylösnoussut Temppelimme, on tie taivaalliseen temppeliin asti. Jeesus itse on temppelimme, pyhäkkömme. Tästä tosiasiasta voi tehdä ainakin seuraavia johtopäätöksiä, kun vertaamme Häntä Vanhan testamentin ilmoitukseen: - Herra on matkustava pyhäkkö, niin kuin aikanaan Ilmestysmaja. Missä ikinä olemme, siellä on Herra kanssamme, siellä on Herran asunto. - Pyhäkkönä Herra itse on pakopaikka takaa ajetuille. Saat paeta syyttävää omaatuntoa Hänen anteeksiantavaan rakkauteensa. Voit huolinesi paeta Hänen luokseen. Pakopaikka on aina lähelläsi. - Temppeli on palvelun, palvonnan ja ylistyksen paikka. Pyhä on läsnä. Hän kuulee rukouksesi ja ottaa vastaan uhrisi. Kirkot ja kappelit eivät ole välttämättömiä Herran palvelukseen - vaikkeivät ne kokoushuoneina ole myöskään mikään este Herran palveluun. Tee myös omasta makuuhuoneestasi ja päivittäisistä matka- ja lenkkireiteistäsi itsellesi pyhäkkö. Herran läsnäolo tekee paikasta pyhäkön. - Temppelissä, sen kaikkein pyhimmässä vallitsi hiljaisuus. Herran läsnäolo on Sinulle sydämen hiljaisuuden ja rauhan paikka jopa vilkkaan liikenteen ja työpaineiden keskellä. - Temppeli oli kooltaan yllättävän pieni. Herran ilmestyminen ei edellytä suuruutta ja mahtipontisuutta. - Herran läsnäolo on pyhyyden ja puhdistuksen paikka. Pyhityksemme ja puhtautemme on suorassa suhteessa läsnä olevan Pyhäkön työhön meissä. - Temppeli on yhteyden ja ilmoituksen paikka: Aaronin kukkiva sauva, manna-astia ja lain taulut kertovat, että Herran läsnäolon temppelistä kasvaa hedelmää, sieltä juoksee elävän veden virta ja sieltä löytyy se Kristuksen lahjavanhurskaus, joka kestää Jumalan lailla mitattaessakin. Tällaiseksi temppeliksi Herra Jeesus tulee meille. Hän ei jää jonnekin kauas vaan Pyhässä Hengessä meidän ruumiimme saa toimia Hänen asuntonaan, Pyhän Hengen temppelinä. Jeesuksen - Temppelimme - asettuminen sydämiimme merkitsee sisäisen ihmisen voimistumista Pyhällä Hengellä (Ef 3:14-21), rakkauteen juurtumista, Kristuksen rakkauden syvenevää tuntemista, osallisuutta Jumalan täyteyteen. Se on suunnattomasti enemmän kuin mitä voimme ymmärtää. Herra itse haluaa raivata sydämemme sellaiseksi huoneeksi, että Hän voi siellä asua. Hän tekee sen tuomalla syntimme valoon, jotta Hän verellään ne myös puhdistaisi. Tarvittaessa Herra tarttuu ruoskaan ja kaataa kumoon sydämemme väärät tärkeysjärjestykset. Liike-elämä sinänsä ei ollut syy, miksi Jeesus tarttui ruoskaan, vaan se, että Herran rakkaus oli korvattu rakkaudella mammonaan. Herra on kaikkialla läsnä. Hän on lähellämme. Mutta Hän ei tyydy ennen kuin Hän saa myös Sinun sydämesi asunnokseen. Sekään ei vielä riitä Hänelle. Hän haluaa päästä sydämesi valtiaaksi, sen keskukseen. Anna Hänen ruoskansa koskettaa kipeällä tavallaan sitä, mikä on väärässä paikassa elämässäsi, jotta Hän saisi olla suuri rakkautesi.
|
|
|
Juhlaa Nishinomiyassa
Huhtikuusta Nishinomiyassa aloitti osa-aikaisena evankelistaharjoittelijana Kana Yasuhara (19). Hän käy iltalukiota, tekee osapäivätyötä ja auttaa seurakuntatyössä. Muistetaan häntä myös rukouksin. Huhtikuusta pääsi myös käyntiin Kitashukugawan alueen sivutyöpiste, josta vastaa naisteologi Kazuko Koono. Kokouksia pidetään hänen avarassa kodissaan ja uusiin ihmisiin on saatu kontakteja. Mikko Goes To Heaven
Viikko sitten saapui Suomesta "Mikko Goes To Heaven" gospel ryhmä, Mikko Nikula, Juhana Ritakorpi, Juri Veikkola, Markus Niemispelto ja Terhi Hämäläinen. He olivat meillä majoituksessa noin viikon. Nyt tätä kirjoittaessani puolet konserttikiertueesta on takanapäin ja toinen puoli edessä. Kahden viikon aikana heillä on kaikkiaan 13 konserttia eri puolilla Länsi-Japania. Tämä iloinen, vapautunut ja selkeää evankeliumin viestiä lauluilla, musiikilla, todistuksilla ja koreografialla viestittävä ryhmä on saanut hämmästyttävän lämpimän vastaanoton. Kirkot ovat täyttyneet kuulijoista. Joukossa on ollut paljon aivan ensikertalaisia ja muita ei-kristittyjä. Esimerkiksi Aon konserttiin tuli hiukan yli 100 kuulijaa (kirkko oli joltisenkin ääriään myöden täynnä), joista ainakin 20 oli ei-kristittyjä. Kuukautta aiemmin pidettyyn normaaliin evankelioimiskokoukseen, jossa puhui Länsi Japanin kirkon presidentti Adachi, tuli ei-kristittyjä vain kolme henkeä. Ero on täkäläisittäin suuri. Bändin musiikillinen taso ja johdonmukainen evankeliumin sanoma yllätti minut - ja viesti meni suoraan japanilaisten sydämiin, koska Mikko ja kumppanit olivat nähneet todella vaivaa opiskella kaikki kappaleensa japaniksi ulkoa. Kaiken lisäksi ääntämyksen taso on niin hyvää, että japanilaisetkin ihmettelevät sitä. Taustalla on se, että Jukka Vänskä sisarensa avustamana käänsi laulut japaniksi ja opetti Mikolle ääntämystä. Japanilaiset odottavat nyt innolla, että kappaleet saataisiin vielä purkitetuksi CD:llekin. Lea jatkaa
Kevät on jo täällä Japanissa pitkällä. Maanviljelijät ovat
pelloilla valmistelemassa riisin istuttamista. Veden juoksutuskanavista
lasketaan vesi hyvin muokattuun ja pellon reunat suojattuun peltoon.
Riisin taimet ovat jo kasvaneet idätyslaatikoissa ja ovat valmiina
istutettaviksi. Japanissa käytetään pieniä riisintaimien istutuskoneita. Ne
ovat kyllin keveitä, jotta eivät juutu vesipeltoon. Mihin kone ei ole jostain
syystä istuttanut taimia, maanviljelijä lisää ne käsin. Täällä Aossa vesi
pumpataan Kakogawan joesta pelloille. Kun vesi on pelloilla,
ilmaantuvat eri rotuiset sammakot pitäen joskus päätä huimaavaa konserttia.
Joskus yöllä on ollut suljettava ikkunat melun takia, vaikka muuten ilma on
ollut hiostavan kuuma. Nyt lämpötila on mitä ihanteellisin. Ei ole vielä kosteaa
ja lämpöä on 23-29 asteeseen. On kuin paras Suomen kesä. Kevät on aina yhä uudelleen ihme.
Luonto herää eloon. Talvi on mennyt. Lintujen laulu täyttää ilman. Joen
uomassa lepäävät eri muuttolinnut matkallaan pohjoiseen. Siperian hanhet
olivat jo huhtikuussa ryhmänä joella leväten ja jatkaen seuraavana päivänä
pitkää matkaansa. Kurkiaurojakin näimme. Sen sijaan Japanin kurkilajit
ovat ympärivuoden ilonamme. Ne kalastelevat taitavasti kosken kupeessa
ruokaansa.
Torstain mielenterveysryhmässä on ollut omat taistelunsa.
Kevät on mielenterveyskuntoutujille vaikeaa ja kovin herkkää aikaa. Helena on
omalta osaltaan antanut merkittävän panoksensa ryhmässä jakamalla omia
kokemuksiaan ja rohkaisemalla masentuneita.
Äitien päivää edeltävät kolme päivää olin valmistelemassa
Nishinomiyan kirkon ensimmäisiä myyjäisiä. Yövyin Raili Hiironniemen
tilavassa kodissa. Myyjäisiin tuli yli 40 ihmistä. Se oli hyvä alku. Tavarat
menivät suurin piirtein kaupaksi. 13.5 Sunnuntaina matkustin junalla
Midorigaokan kirkolle. Minulta oli pyydetty äitienpäiväsaarna. Puhuin
kristillisestä lastenkasvatuksesta ja perheestä. Ei ole täydellisiä
kasvattajia. Melkein kaikki vanhemmat yrittävät parhaansa. Lapset valitsevat
yleensä vanhempiensa viitoittaman tien. Kun lapsi ei seuraa vanhempien
toivomaa tietä, voi se aiheuttaa suurta murhetta perheelle. Jumala rakastaa perhettä.
Lapset ovat lahja Jumalalta. Tosin ne on annettu vain lainaksi. Heistä tulee
aikanaan omien lastensa vanhempia.
|
|
|
|
|