Kristus on totisesti ylösnoussut!
Pasuuna
soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän
katoavaisen pitää pukeutua katoamattomuuteen ja tämän kuolevaisen
pukeutua kuolemattomuuteen. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu
katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen,
toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto
saatu.” (1. Kor. 15:52-54)
Vaikka ympärillämme riehuva koronavirus epidemia on mittasuhteiltaan ja
kuolonuhritilastoiltaan varsin pieni verrattuna esimerkiksi
liikennekuolemiin, syöpäsairauksiin tai itsemurhiin, niin sen
synnyttämä vaikutus ihmismieliin ja sitten myös kansojen talouteen on
hämmästyttävän suuri. Pelko ja turvattomuuden tunne on aivan käsin
kosketeltavaa. Siihen tarjotaan sitten jos jonkinlaista ”toivon
kipinää”.
Mistä
näin voimakas reagointi pohjimmiltaan johtuu? Näyttää siltä, että
kysymys ei ole niinkään itse sairaudesta, sillä niin pian kuin sitä
vastaan löytyy toimiva lääke tai rokote, kansakunnan huokaavat
helpotuksesta ja siirtyvät normaaliin päiväjärjestykseen, vaikka
epidemia jatkuisi vielä varsin pitkään. Kysymys on siitä, mihin se
ihmisten sydämissä liitetään: kuolemaan. Epidemia on nostanut pintaan
pitkään tiedostamattomaan torjutun kuolemanpelon, johon ei tehoa usko
tieteen kaikkivoipaisuuteen. Ainakin hetkeksi ihmiset ovat havahtuneet
näkemään, kuinka hauras ja haavoittuva ihmiskunta kaikessa
tieteellisessä uhossaan on kuoleman todellisuuden edessä.
Raamattu
osoittaa, että Jeesuksen paluuta edeltävänä aikana, Jumala antaa
suvereenissa hallintavallassaan ihmiskunnalle koettelemuksia niin
sotia, nälänhätää, maanjäristyksiä kuin kulkutauteja herättääkseen edes
joidenkin silmät näkemään syntisytensä ja etsimään pelastusta siltä
ainoalta, joka on kuolemankin voittanut, Jeesukselta Kristukselta.
Ilmestyskirjan lukija tietää kyllä, että Jumalan ajallisten tuomioiden
viestiä hyvin harvat silti suostuvat kuuntelemaan:
Jäljelle
jääneet ihmiset, ne jotka eivät saaneet surmaansa näissä vitsauksissa,
eivät kuitenkaan tehneet parannusta kättensä teoista, niin että
olisivat lakanneet palvomasta ... epäjumalia ... He eivät tehneet
parannusta murhistaan eivätkä noituuksistaan, eivät haureudestaan
eivätkä varkauksistaan. (Ilm. 9:20-21)
Pääsiäisen
ilosanoma kuuluttaa voittoa kuolemasta. Jeesus Kristus kärsi Golgatalla
koko maailman syntien rangaistuksen, kuoli ja haudattiin, mutta
kolmantena päivänä hän nousi kuolleista. Hän kukisti synnin, kuoleman
ja sielunvihollisen vallan. Jokainen, joka uskoo ja turvautuu Jeesuksen
pelastustekoon saa syntinsä anteeksi ja osallisuuden iankaikkiseen
elämään, jonka yli kuolemalla ei ole mitään valtaa.
Uskova
tietää saavansa uuden ylösnousemusruumiin, samanlaisen kuin Jeesuksella
oli, kun Herra tulee takaisin kirkkaudessaan. Voi olla, että tie vie
ajallisen ruumiin kuoleman kautta, mutta se on vain vanhan
poisriisumista uuden pukemista varten. Syntinsä anteeksi saaneen ei
tarvitse pelätä ruumiin kuolemassakaan mitään rangaistusta, sillä se
otettiin pois jo Golgatalla. Edessä on astuminen ihmeelliseen Herran
kirkkauteen.
Uskovan toivo ei ole siis
siinä, että epidemia menisi pian ohi. Se voi hyvinkin osua minuun.
Hänen toivonsa on Jeesuksen sanoin kuvaamaton armo ja rakkaus. Uskova
saa kuollessaan nukkua rakastavan Herran syliin.
Tämä
varma ja pettämätön toivo koskee kuitenkin vain niitä, jotka ovat
taipuneet tunnustamaan omat syntinsä, ovat anoneet armoa Jeesuksen
Golgatan uhrivereen vedoten ja ottaneet vastaan lupauksen: ”Pokani,
tyttäreni, ole turvallisella mielellä, sinun syntisi ovat anteeksi
annetut.”
Juoskaamme päivittäin Herran
lupauksen turviin. Hänen yhteydessään ei tarvitse pelätä kuolemaa.
Hänen turviinsa saa paeta myös, kun ajalliset turvaverkot pettävät. Hän
on luvannut, ettei hän milloinkaan jätä eikä hylkää omiaan. Turvamme on
Herrassa, Hän on meidän toivomme.
Talvesta kevääseen
Poikkeuksellisen
lauhan talven jälkeen olemme siirtyneet vielä syvemmässä merkityksessä
poikkeukselliseen koronakevääseen. Lean kanssa olemme kuitenkin
viettäneet aika tavallisia eläkeläisten päiviä, jotka ovat nyt
hiljentyneet entisestään, kun yli 70 -vuotiaiden riskiryhmään kuuluvina
olemme vetäytyneet kotimme suojiin. Ryttylän korkeudelle virusepidemia
ei vielä tässä vaiheessa ole levinnyt.
Uutta oppimassa
Tammi-helmikuussa
meillä oli toki kokouksia, saarnoja ja opetusta Kansanlähetysopistolla,
mutta Ryttylän naistenpäivien päätyttyä maaliskuun ensimmäisenä
viikonvaihteessa elämä siirtyikin sitten internetin ääreen. Sen
käytössä olemme oppineet yhtä ja toista uutta. Yksi osoitus on
viimeisin saarnani Espoon Kotikirkossa 5.4. Pidin sen
itse asiassa omassa työhuoneessani kameralle, koska Kanta-Hämeestä ei
ole Uudellemaalle menemistä. Nyt tätä pääsiäisen sanomaa käsittelevää
saarnaa voi katsella seuraavasta linkistä: https://youtu.be/7SWUVTrxNPc
Ilahduttavaa
on myös se, että raamattupiirejä ja muita tapaamisia voi edelleen
suorittaa virtuaalisesti netissä. Keskinäinen kanssakäymiseen on luotu
uusia kanavia, joita osaamme ehkä epidemian jälkeenkin hyödyntää.
Kristitty sodassa
Alkuvuodesta
käänsin parinkymmenen sivun pituisen japanilaisen sotilaan todistuksen.
Tämä Kyozoo Iwai niminen mies oli insinööriupseeri, joka päätti
sotilasuransa rykmentin komentajana Kiinassa Japanin antautuessa
liittoutuneille. Hänen todistuksensa kertoo siitä, miten kristitty
sotilas saa kokea Jumalan ihmeellistä läsnäoloa ja varjelusta
äärimmäisissäkin olosuhteissa. Hänen elämänsä todisti myös siitä, että
uskovien keskinäinen yhteys ylitti vihollisuusrajat. Sodan jälkeen hän
toimi 21 vuotta pastorina Shikokun saarella. Todistus on luettavissa
seuraavasta linkistä:
http://www.pihkala.net/Kirjat/IwaiKyouzounTodistus.pdf
Kirjallisia harrastuksia
Viime
kuukausina olen muokannut aiemmin julkaistujen sananselityskirjojani
samanlaiseen kuntoon kotisivulleni kuin ne ovat painettuinakin.
”Vapahtajan sylissä - evankeliumi Johanneksen mukaan” löytyy nyt seuraavaan linkin alta:
http://www.pihkala.net/Kirjat/VapahtajanSylissa.pdf
Sen
pohjalta olen valmistanut 61 saarnan sarjan, jotka olen pitänyt Espoon
Kotikirkossa. Saarnat löytyvät seuraavan linkin alta:
http://www.pihkala.net/Saarnat/JohanneksenSaarnatKaikki.pdf
Ne
on viimeistä kolmea lukuun ottamatta myös kuultavissa Espoon Kotikirkon
kotisivulta hakemalla nimen perusteella osoitteesta:
https://www.espoonkotikirkko.fi/opetus
Toinen kirjani, joka on julkaistu nimellä ”Valo voittaa pimeyden - Apostolien teot” löytyy nyt myös osoitteesta:
http://www.pihkala.net/Kirjat/ValoVoittaaPimeyden.pdf
Apua Uuden testamentin tutkimiseen
Aiemmin suomeksi julkaisemani Uuden testamentin opiskelukysymykset olen kääntänyt japaniksi. Ne on Alajärvellä asuva Motoo Amemori
nyt huolellisesti tarkastanut ja korjannut kielellisesti helposti
luettavaan muotoon. Toivon, että niistä olisi sanan tutkijoille apua
niin Suomessa kuin Japanissakin. Kysymykset voi imuroida omalle
koneelleen ja tarpeen mukaan myös muokata tai karsia esimerkiksi
raamattupiirikäyttöön. Suomeksi ne löytyvät alla olevasta linkistä.
http://www.pihkala.net/KysymyksetSF/IndexKysymykset.htm
Japaniksi tästä:
http://www.pihkala.net/ManabinoshitsumonJP/IndexShitsumonJp.htm
Japanin yhteydet
Sydämemme
liikkuu yhä päivittäin myös Japanissa, sillä rukoukset kantautuvat
sinne. Toistaiseksi koronavirus on pysynyt siellä varsin maltillisissa
lukemissa, niin että useat seurakunnan ovat kyenneet pitämään
jumalanpalvelukset myös kirkoissa, vaikka aika monet ovatkin sielläkin
siirtäneet ne internetiin. Muu toiminta on sielläkin tauolla, sillä
tilanne on pahenemaan päin varsinkin Tokion alueella. Lauri ja Asako Palmu jatkavat työtä Nishinomiyassa.
Odotimme maalis-huhtikuulle joitakin vierailijoita Japanista, mutta Seppo Vänskän kirjan ”Japani yllättää aina” japaninkielelle kääntänyttä Keisuke Tanabea
lukuun ottamatta muut joutuivat peruuttamaan matkansa. Hänelle
saatoimme esitellä Kansanlähetyksen lähetyskeskusta helmikuun lopulla.
HAT Kobe
HAT Koben seurakunta siirtyi huhtikuun alusta uuteen vaiheeseen, kun sen vastuupastoriksi tuli Norio Yoshida,
jonka kanssa saimme olla 11 vuotta sitten seurakuntaa perustamassa.
Valmistuttuaan Koben teologisesta seminaarista hän on toiminut
Kitasuzurandain seurakunnan pastorina. Nyt hänestä tuli siis kahden
seurakunnan pastori. HAT Kobessa on työssä lisäksi kielikoulusta
valmistunut Asta Vuorinen ja kesään asti Jukka ja Helena Kallioinen. Lisäksi tiimiin kuuluu naisevankelista Kitasako. Rukoillaan herätystä Japaniin!
Sydämellinen kiitos ystävyydestä, tuesta, esirukouksista ja rohkaisusta, jota olemme saaneet osaksemme! Olet meille tärkeä!
Pääsiäisiloa ja Herran runsasta siunausta sinun ja rakkaittesi elämään!
