Jorma ja Lea Pihkalan ystäväkirje 1/2025

                                                           Jorma ja Lea Pihkala
                                                            Punkankuja 6 as 4
                                                            12310 Ryttylä
                                                            Puh. Jorma 045 185 751
                                                          　　　 Lea 045 329 7775
                                                            jorma@pihkala.net
                                                            http://www.pihkala.net

Pääsiäisenä 2025

Kristus on totisesti ylösnoussut!

Hänet annettiin alttiiksi meidän rikkomustemme tähden ja herätettiin kuolleista meidän vanhurskauttamisemme tähden. (Room. 4:25)

Monelle ihmiselle on käsittämätöntä, miksi Jeesuksen äärimmäistä fyysistä, henkistä ja hengellistä tuskaa tuottanut kuolema ristiinnaulittuna muodostui kristinuskon symboliksi. Jeesuksen seitsemän sanaa ristiltä avaavat meille ristin merkitystä.

"Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät."(Luuk. 23:34)
Jeesuksen ensimmäinen sana oli esirukous, jonka Jeesus kohdisti Isälle. Hän pyysi anteeksiantamusta roomalaisille sotilaille, jotka olivat juuri lyömässä hänen käsiään ja jakojaan nauloilla ristiin kiinni. Sanat kertovat, että Jeesuksen kärsimys ja kuolema tapahtuivat sitä varten, että ihmiset voisivat saada syntinsä anteeksi. Ne kertovat myös, että anteeksiantamus hankittiin niitäkin ihmisiä varten, jotka eivät vielä tajua tehneensä syntiä eivätkä osaa siksi vielä katuakaan. Sotilaat kuvittelivat vain suorittavansa velvollisuutensa toimeenpannessaan rikollisen saaman tuomion. Ainakin päällikön silmät avautuivat, kun hän näki ja kuuli, mitä Jeesus ristiltä puhui. Hän lopulta tunnusti Jeesuksen vanhurskaaksi mieheksi. Tunnustaessaan virheensä hän sai suurta lohdutusta tästä Jeesuksen rukouksesta. Nekin synnit, joita ei tajuta, ovat syntejä ja niihin tarvitaan myös armo. Lukemattomat muutkin ihmiset ovat noissa sanoissa löytäneet Jumalan rakkauden ja päässeet osalliseksi syntien anteeksiannosta. Myöhemmin vainojen keskellä kristityt rukoilivat vihollistensa puolesta samaa rukousta kuin Jeesuskin.

"Nainen, katso, poikasi!" "Katso, äitisi!" (Joh. 19:26-27)
Ristin juurella olivat Jeesuksen äiti Maria ja opetuslapsi Johannes. Äidin sydämen läpi kävi miekka, kun hän katseli Poikansa tuskaa. Jeesuksen sanat kuvastivat syvää rakkautta ja huolenpitoa äidistä. Hän pyysi Johannesta huolehtimaan äidistään. Maria ei kestänyt katsella Poikansa kärsimystä ja Johannes vei hänet kaupunkiin, mutta palasi sitten itse yksin ristin luokse. Äärimmäisen kivun keskeltä Jeesus osoitti rakkautta, joka näki, ymmärsi ja auttoi ympärillään olevien tuskaa. Tänäänkin hän rakastaa samalla tavalla.

"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä sinä olet minun kanssani paratiisissa." (Luuk. 23:43)
Jeesuksen molemmille puolille ristiinnaulittiin ryöväri. Molemmat pilkkasivat aluksi Jeesusta, mutta toinen kuultuaan hänen anteeksiantoa anovan rukouksensa muutti käsityksensä Jeesuksesta, katui ja tunnusti oman syvän syyllisyytensä. Lisäksi hän kehotti toistakin rikollista muuttamaan asenteensa: "Etkö sinä pelkää edes Jumalaa, vaikka kärsit samaa rangaistusta? Me tosin kärsimme oikeudenmukaisesti, sillä me saamme, mitä tekomme ansaitsevat, mutta tämä ei ole tehnyt mitään pahaa." Sitten hän kääntyi Jeesuksen puoleen ja sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."

Tämän rikollisen rukous sisälsi kaiken, mitä katumuksessa Jeesuksen puoleen on välttämätöntä. Ensiksikin hän tunnusti rehellisesti oman syntinsä. Toiseksi hän tunnusti Jeesuksen Jumalan valtakunnan Kuninkaaksi. Kolmanneksi hän myönsi, että hänelle kuuluin syystä iankaikkinen kadotus. Neljänneksi hän siitä huolimatta pyysi ristin Jeesusta muistamaan häntä. Ristiinnaulitulta Jeesukselta armon pyytäminen, vaikka itsessä ei ole mitään syytä sen saamiseen, on uskoa.

Jeesuksen vastaus paljastaa meille ristin kärsimyksen merkityksen. Jeesus otti kantaakseen tuon rikollisen iankaikkisen kadotustuomion hänen sijastaan ristillä. Siksi samana päivänä mies sai armahdettuna pääsyn taivaalliseen paratiisiin. Rikollisen pelastuksen syy ei ollut hänen katumusrukouksensa vaan se, että Jeesus kuolemallaan sovitti hänen syntinsä. Mutta anteeksiantamuksen armon vastaanottamiseen tarvitaan katuva sydän. Sen vastakohta on pelastuksen torjuminen, ylpeä asenne, jossa itse vastaa itsestään loppuun asti.

"Eeli, Eeli, lema sabaktani?" Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? (Matt. 27:46)
Nämä sanat kuvaavat syvimmin Jeesuksen kärsimystä ristillä. Ristillä Isä Jumala hylkäsi oman Poikansa kuuden tunnin ajaksi. Jumalan hylkäämänä olo tarkoittaa kadotusta, Jumalan pyhän tulen tuskaa. On kirjoitettu ”Jumalamme on kuluttava tuli”.
Jos yhden ihmisen ikuista kärsimystä kadotuksen tulessa verrataan yhteen pisaraan maljassa, niin Jeesus joi koko ihmiskunnan kaikkien ihmisten ikuisen kärsimyksen maljan loppuun asti Isän hylkäämänä. Jos kadotukseen joutuvan tuska kestää ikuisesti, niin Jeesuksen tuskan oli oltava iankaikkisen syvä.

"Minun on jano." (Joh. 19:28)
Kun Jeesus tiesi, että kaikki oli jo täytetty, hän sanoi: ”Minun on jano.” Ilmaisu ”kaikki oli jo täytetty” on erittäin tärkeä. Se ei tarkoita, että Jeesuksen maallinen elämä olisi nyt lopussa, vaan sitä, että niiden kuuden tunnin aikana, joina Jeesus roikkui ristillä kauheissa tuskissa vielä ruumiillisesti elossa, ihmiskunnan ansaitsema kadotuksen tuska oli nyt suoritettu loppuun. Koko ihmiskunnan syntivelka oli nyt maksettu viimeistä penniä myöten loppuun. Jokaisen ihmisen ansaitsema ikuisen tulen rangaistus oli kärsitty täydellisesti. Sillä Jeesus oli hankkinut täydellisen pelastuksen jokaiselle, joka sen ottaa uskossa vastaan. Jumalan hylkäämänä olon hengellinen tuska loppui siihen. Siihen verrattuna ruumiillinen ja henkinen tuska ristillä olivat kevyitä. Jeesus oikeastaan havahtui ruumiilliseen kipuunsa vasta tässä vaiheessa. Voidakseen lausua voitonhuutonsa Jeesuksen kuivunut suu tarvitsi juotavaa. Sitten kajahti viesti:

"Se on täytetty!" (Joh. 19:30)
Meidän syntiemme sovitukseksi tapahtunut Jeesuksen sijaiskärsimys oli suoritettu loppuun. Velkamme on maksettu. Jeesus poisti kaikkien syntiemme rangaistuksen kokonaan ja kertakaikkisesti. Me olemme vapaat! Taivaan portit avautuivat syntisille. Sovitus tapahtui Jeesuksen ruumiin eläessä. Ruumiilliseen kuolemaan Jeesus lähti nyt synnistä voiton saaneena avatakseen meillekin tien haudan kautta ylösnousemuksen aamuun.

Isä Jumala herätti Jeesuksen kolmantena päivänä kuolleista ja hyväksyi ristillä tapahtuneen sovituksen. Jeesuksen ylösnousemus on siis meille tae siitä, että Hänen sovituksensa koskee meitä ja Jumala lukee meidät vanhurskaiksi, synnistä puhdistetuiksi, kun uskossa panemme turvamme Jeesukseen:

Vanhurskaus luetaan meillekin, kun uskomme häneen, joka herätti kuolleista Jeesuksen, meidän Herramme. Hänet annettiin alttiiksi meidän rikkomustemme tähden ja herätettiin kuolleista meidän vanhurskauttamisemme tähden. (Room. 4:24-25)

"Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni." (Luuk. 23:46)
Jeesus astui ruumiilliseen kuolemaan voittajan ja suuri rauha sydämessään. Siksi hänen viimeinen sanansa oli kuin nukkumaan käyvän iltarukous. Todellinen Jumala ja todellinen Ihminen Jeesus opetti meille omilleen, millainen on oikea tapa kuolla. Jeesuksen ristin veren tähden syntinsä anteeksi saanut uskova saa poisnukkumisensa hetkellä rauhallisin mielin jättää henkensä Isän Jumalan käsiin tietäen, että hän pääsee välittömästi Jeesuksen luo paratiisiin ja saa myöhemmin myös uuden ylösnousemusruumiin, kun Jeesus tulee toisen kerran takaisin maan päälle.

Joulusta pääsiäiseen
Olemme Lean kanssa avustaneet viime elokuussa alkanutta Itä-Helsingin seurakuntaistutusta osallistumalla jumalanpalveluksiin. Saarnaan noin kaksi kertaa kuussa. Juuri sain päätökseen saarnasarjan Johanneksen ensimmäisestä kirjeestä. Saarnat on luettavissa kotisivustoltamme pihkala.net tai katseltavissa osoitteessa:
https://www.youtube.com/results?search_query=helsingin+reba

Nuorekas seurakunta, joka evankelioi innokkaasti ja ottaa hienosti vastuuta eri palvelutehtävistä, kokoontuu sunnuntaisin klo 15 Itäkeskuksessa Stoa kulttuurikeskuksen luokkatilassa, johon mahtuu noin 30 henkeä. Ajoittain tila on käynyt ahtaaksi, joten jo jonkin aikaa olemme rukoilleet Herralta uusia tiloja. Pääsiäisenä kulttuurikeskus on kiinni, siksi 20.4. vietämme yhteistä ylösnousemusjuhlaa Espoon kotikirkossa klo 10.30.

Kiertävä julistustyöni on jatkunut pienmuotoisena. Tammi-helmikuussa minulla on ollut kaksi luentosarjaa Kansanlähetysopistolla. Toinen oli apologialinjalle idän uskonnoista ja uususkonnoista, toinen raamattulinjalle Apostolien teoista. Kansanlähetysopistolla pidetään vuosittainen Apologiafoorumi 25.-27.4. Siihen voi osallistua myös etänä. Aiheena on tänä vuonna ”Ihmisyyden palasia” eli siis ihmiskuva. Tarkemmat tiedot löytyvät osoitteesta:
https://kansanlahetys.fi/tapahtumat/apologiaforum/

Japanin lähetys
Tyttäremme Asako Palmu, joka on perheineen tehnyt työtä Japanissa 18 vuotta, kirjoitti maaliskuun kirjeessä näin:

Asako Palmu oikealla Kansain naisten kokouksessa

”Japania on välillä kutsuttu ”lähetystyöntekijöiden hautausmaaksi”, sillä suuretkaan ponnistukset eivät juurikaan näytä tuottavan hedelmää. ”Upea maa turisteille, hirveä lähetystyöntekijöille.” Japanin kansahan on yksi maailman suurimmista tavoittamattomista kansanryhmistä. Noin 0,7 % japanilaisista on kristittyjä. Protestanttisista seurakunnista 81 %:ssa käy alle 50 henkilöä ja 30 %:ssa on alle 15 osallistujaa. Noin 75 % pastoreista on yli 60 vuotiaita. Työntekijöiden on vaikea jäädä eläkkeelle, sillä jatkajaa ei tahdo löytyä. 6 %:ssa seurakunnista ei ole lainkaan pastoria ja samoin 6 % jakaa pastorin toisen/toisten seurakuntien kanssa.”

”Yksi 64-vuotias pastori kertoo rehellisesti, että se todella surettaa, että hän on usein nuorin paikalla olija, kun hän saarnaa kouralliselle seurakuntalaisia. Vanhat eivät tiedä, kuinka puhua Jeesuksesta nuorille, eivätkä monet ole onnistuneet jakamaan uskoaan edes omille lapsilleen tai lapsenlapsilleen.”

”1960-luvulla oli eräs lähetyssaarnaaja, jonka näkynä oli perustaa 100 seurakuntaa. Hän ehti perustaa 40, joista tällä hetkellä vain kahdessa on enää toimintaa.
Pastori kertoo ajatelleensa 1980-luvulla, että ehkä herätys tulee Japaniin, kun taloudella menee huonosti. Kun sitten 1990-luvulla alkaen taloustilanne alkoi heikentyä, eivät ihmiset kuitenkaan kääntyneet Jumalan puoleen. Herätystä hän odottaa kuitenkin edelleen.”

”Miksi naapurimaissa kuten Kiinassa, Koreassa ja Filippiineillä kirkko on voinut kasvaa? Onko Japanissa liian vähän evankeliumin levittäjiä? Ovatko keinot vääriä? Onko maaperässä jotain vikaa? Onko se upottava suo? Näitä kysymyksiä on jokainen työntekijä täällä joutunut pohtimaan. Jotkut luovuttavat ja lähtevät pois. Mutta Jumala ei ole hylännyt Japania. Muistathan sen vertauksen, jossa Hyvä Paimen etsi sitä yhtä kadonnutta lammasta ja 99 saivat odottaa sillä aikaa. Siksi en anna tuon 0,7 %:n masentaa. Jeesukselle se yksi lammas oli rakas. Jeesukselle Japanin 0,7 % on rakas. Japanin 0,7 % on Jumalan suurta armoa.”

”Mutta on Jeesukselle Japanin 99 %:kin rakas. Hän haluaa, että 99 lammastakin olisivat Hänen omiaan. Ei ole mitään sirkustemppuja, miten tavoittaa nämä 99. Rukous, Jumalan Sanan esillä pitäminen, opettaminen, palveleminen, rakastaminen, Kristuksen esitteleminen ihmisille. Eläminen itse Kristuksen armosta. Jumala on uskollinen. Mekin saamme olla Hänen armonsa avulla uskollisia. Saamme luottaa siihen, että Hän tietää kyllä, mitä tekee Japanissa. Emme siis luovuta. Jumala on luvannut olla kanssamme. Hän on kutsunut meidät palvelemaan Japanissa.”

Perhe kuulumisia
Iloitsemme, että nuorin tyttäremme Kaarina Savonen on saanut vakituisen, kokotoimisen muusikon viran Hyvinkään seurakunnassa. Tähän astikin hän on tehnyt siellä jo useita vuosia työtä osa-aikaisena pätkätyöläisenä.
Iloitsemme myös siitä, että vanhin neljästätoista lapsenlapsistamme opiskelee kevätkauden apologialinjalla täällä Ryttylässä. Kolme muutakin käy melko säännöllisesti kokouksissa Kansanlähetysopistolla. Yksi kolmesta muusta opiskelijasta on tällä hetkellä Espanjassa puolen vuoden jaksolla. Olemme iloinneet lastenlasten tapaamisista.

Lean kanssa olemme saaneet olla ikäämme nähden hyvässä kunnossa.

Sydämellinen kiitos ystävyydestä, tuesta, esirukouksista ja rohkaisusta, jota olemme saaneet osaksemme! Olet meille tärkeä!

Pääsiäisiloa ja Herran runsasta siunausta sinun ja rakkaittesi elämään!